창세기 12장 1-9절(여호아께서 아브람에 이르시다)
창세기 12장 1-9절은 성경 전체의 흐름에서 가장 중요한 분기점 중 하나입니다.
앞선 바벨탑 사건(11장)이 인류의 흩어짐과 심판을 다뤘다면,
12장은 한 사람 '아브람'을 통해 인류를 다시 회복시키시려는 하나님의 새로운 구원
역사가 시작되는 장면입니다.
1. 성경 본문: 창세기 12장 1-9절 (개역개정)
1여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을
떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라
2내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는
복이 될지라
3너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주
하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라
4이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이
하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라
5아브람이 그의 아내 사래와 조카 롯과 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람
들을 이끌고 가나안 땅으로 가려고 떠나서마침내 가나안 땅에 들어갔더라
6아브람이 그 땅을 지나 세겜 땅 모레 상수리나무에 이르니그 때에 가나안 사
람이 그 땅에 거주하였더라
7여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네자손에게 주리라 하
신지라 자기에게 나타나신 여호와께 그가 그 곳에서 제단을 쌓고
8거기서 벧엘 동쪽 산으로 옮겨 장막을 치니 서쪽은 벧엘이요 동쪽은 아이라
그가 그 곳에서 여호와께 제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니
9점점 남방으로 옮겨갔더라.
2. 종교계의 자세한 해설 및 관점
1) 기독교적 해석: '믿음의 조상'과 '복의 통로'
기독교 신학은 이 구절을 '아브라함 언약(Abrahamic Covenant)'의 시작.
■ 떠남(Separation): 익숙한 환경(고향, 친척, 아버지 집)을 떠나는 것은 과거의 죄성
이나 우상 숭배의 배경(여호수아 24:2 참고)으로부터 단절하는 영적 결단을 의미함.
■ 복의 근원: "너는 복이 될지라"는 구절은 단순히 아브람 개인이 잘 먹고 잘사는 것을
넘어, 그를 통해 온 인류에게 예수 그리스도라는 '복'이 전달될 것이라는 구속사적 의
미를 지닙니다.
■ 제단 쌓기:아브람이 가는 곳마다 제단을 쌓은 것은 그의 삶이 '예배 중심적'이었음을
보여주며, 보이지 않는 하나님을 신뢰하는 구체적인 행위로 평가됩니다.
2) 유대교적 해석: '레크 레카(Lech Lecha)'와 순종
유대교에서 이 대목은 '레크 레카(너는 너를 위하여 가라)'라는 제목으로 매우 심도
있게 다뤄집니다.
■ 자기 발견의 여정: 유대교 주석가들은 '떠나라'는 명령이 단순히 장소를 옮기는 것이
아니라, 자기 자신을 발견하고 하나님이 목적하신 진정한 자아로 나아가는 영적 여정
이라고 해석합니다.
■ 75세의 부르심: 이미 인생의 황혼기에 접어든 나이에 모든 것을 버리고 떠난 아브람
의 행위는 유대교가 강조하는 '절대적 순종'의 표본입니다.
■ 땅의 약속: 유대교는 이 구절을 통해 가나안 땅(에레츠 이스라엘)이 하나님으로부터
유대 민족에게 주어진 영원한 기업이라는 역사적, 신앙적 정당성을 확보합니다.
3) 이슬람교적 관점: '한니프(Hanif)'와 유일신앙
이슬람교에서도 아브라함(이브라힘)은 가장 위대한 예언자 중 한 명으로 추앙받는다.
■ 유일신앙의 회복: 이슬람은 이브라힘이 다신교 사회였던 갈대아 우르에서 유일신
(알라)을 발견하고 순종한 '한니프(순수한 일신론자)'의 전형으로 봅니다.
■ 희생과 헌신: 성경의 '떠남'은 꾸란에서도 매우 중요하게 다뤄지며, 이는 하나님에 대
한 전적인 신뢰(타와쿨)를 상징합니다.
3. 종합 분석 및 결론
서론
창세기 12장은 인류의 타락과 심판(노아), 교만(바벨탑)으로 점철된 인류 일반의 역사
에서, 하나님이 한 개인을 선택하여 구원의 소망을 구체화하는 '특별 계시'의 시작입니다.
본론
무조건적 명령과 약속:하나님은 아브람에게 먼저 명령하시고, 그 명령에 따를 때 주어
질 거대한 축복(민족, 이름, 복의 근원)을 약속하십니다.
■ 믿음의 여정(Process): 아브람은 목적지를 명확히 알지 못한 채 "말씀을 따라" 나섰
습니다. 이는 믿음이 '결과'가 아닌 '과정'이자 '동행'임을 보여줍니다.
■ 예배의 삶:가나안 땅에 도착했으나 이미 그곳엔 가나안 사람들이 살고 있었습니다.
위협적인 환경 속에서도 아브람이 가장 먼저 한 일은 '제단'을 쌓는 것이었습니다.
이는 환경보다 하나님과의 관계를 우선시하는 태도를 나타냅니다.
결론
아브람의 소명 사건은 현대인들에게도 중요한 질문을 던집니다. "우리는 무엇을 의지
하며 살고 있는가?"아브람처럼 익숙한 안주를 버리고 보이지 않는 가치를 향해 나아가
는 용기는 오늘날 종교를 초월하여 '실존적 도약'과 '사명적 삶'의 모델이 됩니다.
아브람은 이 여정을 통해 '아브라함(열국의 아버지)'으로 변화되었으며, 이는 한 사람의
순종이 온 세상을 변화시킬 수 있다는 소망을 전달합니다.
관련 참고 자료 및 키워드
■ 신학적 개념: 아브라함 언약, 복의 근원(Blessing to the Nations), 레크 레카
(Lech Lecha).
■ 지리적 경로: 갈대아 우르 → 하란 → 세겜 → 벧엘 → 남방(네게브).
■ 비교 연구: 성경의 아브람 vs 꾸란의 이브라힘.
■ 역사적 배경: 기원전 2000년경 중동의 유목민 생활상 및 아모리인의 이동.
아브람이 가나안에 도착하자마자 기근을 만나 애굽으로 내려가게 되는 '첫 번째 시련
