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창세기 15장 1-23(여호와께서 아브람과 언약을 세우시다)

by 꽃단청 2026. 5. 3.
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창세기 15장 1-23(여호와께서 아브람과 언약을 세우시다)

 창세기 15장은 성경 전체에서 '믿음'과 '언약'의 핵심을 다루는 가장 중요한 장 중

하나이. 아브람이 하나님으로부터 자손과 땅에 대한 구체적인 약속을 받고, 그것

'언약(Covenant)'이라는 공식적인 계약 형태로 확정되는 과정을 담고 있습니다.

 

횃불 언약: 믿음의 의롭다 하심과 영원한 약속 (창세기 15:1-21)                                     

 

여호와께서 아브람과 언약을 세우시다

1이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에아브람에게 임하여 이르시되아브람아

  두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라
2아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이

  없사오니 나의 상속자는 이다메섹사람엘리에셀이니이다
3아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린

  자가 내 상속자가 될 것이니이다
4여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라

  네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라 하시고
5그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라

  또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라
6아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고
7또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고 너를 갈

  대아인의우르에서 이끌어 낸 여호와니라
8그가 이르되 주 여호와여 내가 이 땅을 소유로 받을 것을 무엇으로 알리이까
9여호와께서 그에게 이르시되 나를 위하여 삼 년 된 암소와 삼 년 된 암염

  소와 삼 년 된 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 가져올지니라
10아브람이 그 모든 것을 가져다가 그 중간을 쪼개고 그 쪼갠 것을 마주 대하

  여 놓고 그 새는 쪼개지 아니하였으며
11솔개가 그 사체 위에 내릴 때에는아브람이 쫓았더라
12해 질 때에아브람에게 깊은 잠이 임하고 큰 흑암과 두려움이 그에게 임하

  였더니
13여호와께서아브람에게 이르시되 너는 반드시 알라 네 자손이 이방에서

  객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭히리니
14그들이 섬기는 나라를 내가 징벌할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌

  고 나오리라
15너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요
16네 자손은 사대 만에 이 땅으로 돌아오리니 이는아모리족속의 죄악이

  아직 가득 차지 아니함이니라 하시더니
17해가 져서 어두울 때에 연기 나는 화로가 보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기

  사이로 지나더라
18그 날에 여호와께서아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을

  애굽강에서부터 그 큰 강유브라데까지 네 자손에게 주노니
19곧겐족속과그니스족속과갓몬족속과
20헷족속과브리스족속과르바족속과
21아모리족속과가나안족속과기르가스족속과여부스족속의 땅이니라 하셨

  더라

 

1. 서론: 두려움을 넘어서는 하나님의 보상                                                                    

 창세기 14장에서 대전쟁을 치르고 소돔 왕의 재물까지 거절한 아브람에게는 '보복에

대한 두려움'과 '상속자가 없는 허전함'이 교차하고 있었습니다. 이때 하나님께서는 환

상 중에 나타나 아브람의 근본적인 갈급함을 채워주시며, 단순한 약속을 넘어 피로 맺

'언약'의 단계로 나아가십니다.

 

2. 본론: 내용 요약 및 해설                                                                                           

 

(1) 1-6: 믿음을 의로 여기심

■하나님의 위로:"아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라."

아브람의 탄식:아브람은 자식이 없음을 한탄하며 종 '엘리에셀'을 상속자로 삼겠다고

  말합니다.

하늘의 별 약속:하나님은 그를 밖으로 데려가 하늘의 별을 보여주시며 네 자손이 이와

   같으리라 약속하십니다.

핵심 구절(6절):"아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고"(

  구절은 훗날 사도 바울에 의해 '이신득의'의 근거가 됩니다.)

 

(2) 7-11: 언약의 준비와 제물

땅에 대한 질문:아브람이 땅을 얻을 증거를 묻자, 하나님은 3년 된 암소, 암염소, 숫양

  과 산비둘기, 집비둘기를 준비하게 하십니다.

제물을 쪼개다:아브람은 짐승을 반으로 쪼개어 마주 놓습니다. 이는 당시 고대 근동의

  계약 방식(계약을 어기는 자는 이 짐승처럼 쪼개질 것이라는 맹세)이었습니다.

 

(3) 12-16: 어둠 속의 예언 (400년의 종살이)

깊은 잠과 흑암:아브람이 깊이 잠든 사이 하나님은 미래의 역사를 계시하십니다.

예언:네 후손이 이방에서 객이 되어 400년 동안 종노릇 하겠지만, 그 후에 큰 재물을

  이끌고 나올 것이며 4대 만에 이 땅으로 돌아오리라 말씀하십니다.

 

(4) 17-21: 횃불 언약과 땅의 경계

횃불의 통과:해가 져서 어두울 때, 연기 나는 화로와 타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로

  지나갑니다.

일방적 언약:원래 두 계약 당사자가 함께 지나가야 하나, 하나님을 상징하는 횃불만

  이 홀로 지나가십니다. 이는 하나님께서 이 언약을 반드시 홀로라도 성취하시겠다는

  의지를 보여줍니다.

영토의 확정:애굽 강에서부터 큰 강 유브라데까지의 광대한 영토를 약속하시며 본문

  이 마무리됩니다.

 

3. 종교계 및 신학적 관점의 상세 해설                                                                           

 

구분 주요 해석 및 신학적 의미
개신교      (Protestant) 이신득의(Justification by Faith):6절을 가장 중시합니다. 행위가 아닌 '믿음'만으로 의롭다 함을 얻는 복음의 원형을 아브라함에게서 찾습니다. 또한, 하나님 홀로 횃불로 지나가신 사건을 통해 '불가항력적 은혜'와 하나님의 주권을 강조합니다.
가톨릭      (Catholic) 하느님과의 친교와 희망:아브라함의 믿음을 '하느님께 자신을 온전히 내맡기는 순종'으로 해석합니다. 제물을 바치는 행위는 예배의 원형이며, 어둠 속의 예언은 고난을 통해 정화되어 약속의 땅으로 나아가는 교회의 여정을 상징한다고 봅니다.
유대교       
(Jewish)
브릿 베인 하베타림(쪼갠 고기 사이의 언약):이 사건을 유대 민족 역사의 공식적인 시작으로 봅니다. 400년 종살이 예언은 출애굽 사건의 예고이며, 횃불은 하나님의 현현(Shekhinah)을 의미합니다. 약속된 땅의 구체적인 경계(10개 족속의 땅)에 대한 역사적 권리를 강조합니다.

 

신학적 통찰: 횃불의 의미

하나님의 현현:성경에서 ''은 하나님의 임재와 심판, 정화를 의미합니다. 쪼갠 고기

사이로 지나가는 횃불은 "만약 이 약속이 지켜지지 않는다면 내가 이 짐승들처럼 쪼개

지겠다"는 하나님의 죽음을 건 맹세로 해석되기도 합니다(훗날 십자가 사건과 연결).

 

역사적 비평: 400년과 4

400년은 상징적인 긴 고난의 시간을 의미하며, '4'는 당시 한 세대를 100년 정도로

보았던 고대 근동의 관념을 반영합니다. 이는 죄악이 가득 찬 '아모리 족속'을 심판하기

까지 기다리시는 하나님의 공의와 인내를 보여줍니다.

 

 

4. 결론: 인간의 연약함과 하나님의 신실함                                                                    

 창세기 15장은 아브람의 질문("무엇으로 알리이까?")으로 시작해서 하나님의 응답

(횃불 언약)으로 끝납니다. 아브람은 믿음이 흔들려 증거를 요구했지만, 하나님은 그를

책망하지 않으시고 가장 엄격한 계약 방식인 '피의 언약'을 통해 그를 안심시키셨습니다.

결국 이 언약은 인간의 성실함이 아닌, 하나님의 신실하심(Faithfulness)에 기초하고

있음을 보여줍니다. 이는 현대의 신앙인들에게도 우리가 흔들릴지라도 하나님의 약속은

변치 않는다는 확신을 줍니다.

 

5. 관련 자료 및 참고 정보                                                                                            

 

성경 내 연결:

 로마서 4:3: "아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라"

(15:6 인용)

갈라디아서 3:6-9: 아브라함의 믿음을 따르는 자가 참된 아브라함의 자손임을 역설.

고대 근동 풍습:

'베리트(Berit)'의 어원: '언약'을 뜻하는 히브리어 베리트는 '자르다(to cut)'라는 어원을

  가집니다. 계약 체결 시 동물을 자르는 관습에서 유래했습니다.

지리적 범위:

애굽 강에서 유브라데까지:이는 이스라엘 역사상 솔로몬 시대에 가장 근접하게 성취되

  었던 최대 영토의 범위를 나타냅니다.

 

                                                                                                                                  

 

                                                                                                                                  

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