728x90 불교99 尋牛圖 (심우도) 5. 牧牛(목우) : 소를 길들이다 5. 牧牛(목우) : 소를 길들이다 소를 길들이다 거친소를 자연스럽게 놓아두더라도 저절로 가야 할길을 갈수 있게끔 길들이는 모습을 묘사하고 있다. 삼독의 때를 지운 보임(保任)의 단계로서 선에서는 이 목우의 과정을 가장 중요시하고 있는데 이때의 소는 길들이는 정도에 따라서 차츰 검은색이 흰색으로 바뀌어 가는 모습으로 묘사된다.前思재起 後念相隨 由覺故以成眞 在迷故而爲妄 전사재기 후엽상수 유각고이성진 재미고이위망 不由境有 唯自心生 鼻索.. 2026. 1. 31. 尋牛圖 (심우도) 4. 得牛(득우) : 소를 붙잡다 4. 得牛(득우) : 소를 붙잡다 소를 붙잡다 동자가 소를 붙잡아서 막 고삐를 낀 모습을 묘사하고 있다. 이 경지를 선종에서는견성(見性)이라고도 하는데, 이것을 땅속에서 아직 다음어지지 않는 금강석을 찾아낸 것에 비유하기도 한다 이때의 소는 검은 색을 띤 사나운 모습으로 그려지는데, 아직 삼독(三毒:탐하는것,성내는것,어리석은것)에 물들어 있는 거친 상태에 있다는 것을 상징화한 것이다.久埋郊外 今日逢渠 由境勝以雜追 戀芳叢而不已 구매교외 금일봉거 유경승이잡추 연방총이불이 頑心尙勇 野性猶存 欲得純和 必加鞭撻완.. 2026. 1. 29. 尋牛圖 (심우도) 3. 見牛(견우) : 처음으로 소를 본다 3. 見牛(견우) : 처음으로 소를 본다 처음으로 소를 본다 동자가 멀리 있는 소를 발견하는 장면을 묘사하고 있다. 이는 본성을 보는 것이 눈앞에 다다랐음을 상징한다. 물에는 짠맛이 있으나 보기만 해서는 모르고 맛을 보아야 짠지아닌지 알 수 있고, 그림의 색깔만 보아서는 그 그림을 채색할 때 아교가 들어가는지 알수가 없고 자기가 집적 그림을 그려보아야 알수 있다. 남이 하는 것을 보기만 해서는 소용이 없고 자신이 직접 체험을 깨칠 수 있고 본성을 찾을 수 있게 된.. 2026. 1. 27. 尋牛圖 (심우도) 2 見跡(견적) : 발자국을 찾아서 2 見跡(견적) : 발자국을 찾아서 발자국을 찾아서 소발자국을 찾은 상황을 묘사한 것으로서 순수한 열의를 가지고 꾸준히 공부를 하다보면 본성의 자취를 어렴풋이 나마 느끼게 된다는 것을 상징화 한 것이다 依經解義 閱敎知踪 明衆器爲一金 體萬物爲自己 의경해의 열교지종 명중기위일금 체만물위자기 正邪不辨 眞僞奚分 未入斯門 權爲見跡정사불변 진위해분 미입사문 권위견적 경서에 의하여 불별을 하게되고, 가르침을 점검하여 종적을 알게된다많은 그릇이 일금.. 2026. 1. 25. 이전 1 2 3 4 5 ··· 25 다음 728x90
