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金 剛 經 第二十七 무단무멸분(無斷無滅分) 第二十七 무단무멸분(無斷無滅分) 1. 원문 須菩提야 汝若作是念호대 如來가 不以具足相故로 得阿耨多羅三藐三菩提아 須菩提야 莫作是念호대 如來가 不以具足相故로 得阿耨多羅三藐三菩提라하라 須菩提야 汝若作是念호대 發阿耨多羅三藐三菩提(心)者는 說諸法斷滅相하라 莫作是念이니 何以故오 發阿耨多羅三藐三菩提心者는 於法에 不說斷滅相이니라 2. 해설 .. 2025. 10. 3.
096. 고비 096. 고비 1. 개요 고비(Osmunda japonica Thunb.)는 고사리와 비슷한 생김새를 지녔지만, 고비과에 속하는 여러해살이 양치식물입니다.학명은 Osmunda japonica이며, 주로 전국의 산야 음습한 곳에서 흔히 자생하는 특징이 있습니다. 고비는 예로부터 관상용, 식용뿐만 아니라 약용으로도 귀하게 사용되어 온 식물입니다.특히 봄과 여름에 .. 2025. 10. 2.
金 剛 經 第二十六 법신비상분(法身非相分) 第二十六 법신비상분(法身非相分) 1. 원문 須菩提야 於意云何오 可以三十二相으로 觀如來不아 須菩提가 言하사대 如是如是하니이다 以三十二相으로 觀如來니이다 佛言하사대 須菩提야 若以三十二相으로 觀如來者인댄 轉輪聖王이 卽是如來로다 須菩提가 白佛言하사대 世尊하 如我解佛所說義컨댄 不應以三十二相으로 觀如來니이다 爾時에 世尊이 而說偈言하사대 若以色見我어나 以音聲求我하면 是人은 行邪道라 不能見如來니라 2. 해설 .. 2025. 10. 1.
095. 고본 095. 고본 머리부터 발끝까지 아픔을 다스리는 지혜, 고본(藁本)의 심층 해부 찬 바람이 스며드는 계절, 혹은 알 수 없는 통증으로 불편함을 느낄 때, 우리 선조들은 자연 속에서 치유의 지혜를 찾아왔습니다. 그중에서도 특히 '두통'과 '풍습' 질환에 널리 사용되어 온 귀한 약재가 바로 고본(藁本)입니다. 그 이름에서부터 '마른 뿌리'의 강인함을 엿볼 수 있는 고본은 다양한 효능으로 오랫동안 사랑받아왔습니다. 1. 개요 .. 2025. 9. 30.
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