창세기 1장 14-19절 넷째날

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창조의 넷째 날에 대한 기록으로, 해와 달, 그리고 별이라는 '광명체'들이 만들어진

과정을 담고 있습니다. 요청하신 성경 구절과 함께 이에 대한 다양한 종교적·해설적

관점을 정리해 드립니다.

1. 성경 본문 (개역개정 판)

14절:하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게

하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라

15절:또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라

16절:하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작

은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고

17절:하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며

18절:낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니하나님이 보시

기에 좋았더라

19절:저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라

2. 주요 종교 및 신학적 해설

이 본문은 단순한 천체 생성을 넘어, 고대 근동의 배경과 신학적 의미가 깊게 깔려 있

습니다.

① 정통 기독교 및 유대교의 관점: '질서의 수립'

■ 시간의 주관:넷째 날의 핵심은 '시간'입니다. 하나님은 단순히 천체를 만든 것이 아

니라, 인간이 삶을 영위할 수 있는 **달력(절기, 날, 해)**을 만드셨다고 봅니다.

■ 우상 숭배 금지:당시 고대 근동(이집트, 바빌로니아)에서는 해와 달을 신으로 숭배

했습니다. 그러나 성경은 '해'와 '달'이라는 고유 명사 대신 **'광명체(등불)'**라는 단

어를 사용함으로써, 그것들이 신이 아니라 하나님이 만든 피조물(도구)임을 강조합

니다.

② 가톨릭 및 상징적 해석: '영적 조명'

■ 두 광명체의 상징:교부 시대의 해석가들은 큰 광명체(해)를 그리스도혹은 교회에 비

유하기도 했습니다. 세상의 어둠을 밝히는 영적인 빛의 근원을 상징적으로 풀이합니다.

■ 통치와 질서:하나님이 낮과 밤을 주관하게 하셨다는 것은, 무질서(혼돈)에서 질서로

나아가는 창조의 완성을 의미합니다.

③ 과학적 창조론 및 유신진화론의 해석

■ 창조과학:문자 그대로 넷째 날에 태양과 달이 형성되었다고 믿습니다. 첫째 날의 '빛'

과 넷째 날의 '광명체'를 구분하며, 넷째 날에 비로소 지구의 공전과 자전 체계가 완성

되었다고 봅니다.

■ 유신진화론/간격설:첫째 날 이미 천체가 형성되었으나, 넷째 날에 이르러 지구의 대

기가 투명해지면서 지표면에서 해와 달이 '보이게 되었다'혹은 '기능적으로 확립되었

다'고 해석하기도 합니다.

3. 핵심 키워드 분석 및 의미

항목	의미 및 해설
징조(Signs)	단순한 점성술이 아니라, 하나님의 뜻을 나타내는 특별한 사건(예: 동방박사의 별)을 의미함.
계절(Seasons)	히브리어 '모에드'는 자연의 사계절뿐만 아니라 '종교적 절기(축제)'를 의미함.
주관하게 하시고	해와 달이 신적 권위를 가진 것이 아니라, 하나님으로부터 위임받은 대리적 통치 수단임을 명시함.